Gazali'nin Sebeplilik Görüşü

Yaygın olarak kabul edilen kabul edilen, Gazali’nin nedenselliğe dair olumsuz bir tutum takındığı görüşü, onun Tehafüt adlı eserindeki konu ilgile ilgili bölümün dikkatli bir şekilde tekrar incelenmesiyle değiştirilebilir. Yanlış anlamanın sebebi bizzat Gazali’nin konu ile ilgili gerçek görüşlerini açıklamaktan
çekinmesinden kaynaklanıyor gibi görünmektedir.

Bu makale iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm, makalenin amaçlarını özetleyecek bir giriş ve konunun ortaya konması, ikinci bölüm ise Gazali’nin semantik ve bağlamsal kanıtları ve bu kanıtların yapısının incelenmesi yoluyla ortaya koyulacaktır.