Gazâlî’nin bilim ve mantığa1 yaklaşımı, ancak bu okulun onaylayıp

geliştirdiği atomculuk ve vesileciliğin (okkazyonalizm) arka planını anlamakla

mümkün olabilir. Eş’ariler, tabii neden fikrini yani bir şeyin, mahiyet veya

özünden doğan/çıkan eylemleri olduğunu, inkar etmelerinden dolayı dikkat

çekmişlerdir. Onlar fiilin (eylemin) iradi bir güce bağlı olduğunu ileri sürerek,

nedensel etkinin sadece ilahi iradenin elinde olduğu vesileci görüşü kabul ettiler.

Ayrıca Aristoteles’in sonsuzluk ve potansiyel olarak maddenin sınırsız parçalara

bölünebileceğini ileri süren teorisini reddettiler, bunun yerine mümkün atomlar

ve arazlar teorisini kabul ettiler.